原題目：毛澤東與三高文風之親密聯絡接觸群眾（引題）
毛澤東與親密聯絡接觸群眾（主題）
黨的光彩傳統和精良風格是我們黨的性質和主旨的集中表現，是中國共產黨差別于其他政黨的明顯標志。1945年4月，毛澤東在黨的七年夜上，把我們黨構成的精良風格精辟地歸納綜合為“黨的三高文風”，即實際聯絡接觸現實、親密聯絡接觸群眾、批駁和自我批駁。此中，毛澤東在黨的持久反動扶植實行中對黨的親密聯絡接觸群眾的精良風格的構成和成長作出了主要進獻。
“大眾結合的氣力最強”
在持久斗爭實行中，毛澤東聯合黨展開反動和扶植任務的詳細情形，精辟地歸納綜合出黨親密聯絡接觸群眾的精良風格，一直器重在實行運動中不竭保持和貫徹這種風格，并聯合實行加以豐盛和成長。
餐與加入反動初期，青年時期的毛澤東就曾經初步熟悉到親密聯絡接觸群眾的主要感化。早在1919年的《湘江評論》創刊宣言中，毛澤東就光鮮地提出，“什么氣力最強？大眾結合的氣力最強”。他深刻調研下層大眾生涯，到湖南展開考核任務，與農人、農運任務同道開查詢拜訪會、聽陳述獲取材料，在此基包養本上于1927年寫下《湖南農人活動考核陳述》，以答復那時黨表裡對農人反動斗爭的非難，此中就說起喚起大眾、組織群眾的思惟。在赤軍扶植題目上，毛澤東說明赤軍是履行反動的政治義務的武裝團體，赤軍的義務“決不是純真地兵戈的”，還要包養網累贅宣揚、組織、武裝群眾，輔助群眾樹立反動政權等義務，分開這些目的和義務，也就掉往了赤軍存在的意義。針對一段時代內赤軍中的教條主義思惟，毛澤東也明白指出，中國反動斗爭中我們的義務必需包括“爭奪工人階層的年夜大都，動員農人群眾和城市窮戶”。
抗日戰鬥時代，毛澤東誇大我們的反動依附干部聯絡接觸群眾，黨依附干部和魁首“聯絡接觸黨員和群眾，依附著這些人對于群眾的剛強引導而到達打垮仇敵之目標”。共產黨的干部政策也要斟酌“和群眾有親密的聯絡接觸”的尺度，并對共產黨員提出詳細請求，指出共產黨員就應當保持對的的準繩用以“穩固黨和群眾的聯絡包養接觸”，要“關懷黨和群眾比關懷小我為重”。在反動奮斗過程中，共產黨員應當依附群眾的大都，獲得國民群眾的擁戴。毛澤東明白指出，包養抗日平易近族同一陣線的構成和穩固，平易近主共和國在中國的完成，涓滴不克不及分開爭奪群眾的盡力，是以要為“爭奪千百萬群眾進進抗日平易近族同一陣線而斗爭”。在黨的七年夜上，毛澤東在陳述平分析了我們的義務和政策，對中國共產黨應當具有并曾經構成的任務風格作出了精辟的歸納綜合：“以馬克思列寧主義的實際思惟武裝起來的中國共產黨，在中國國民中發生了新的任務風格，這重要的就是實際和實行相聯合的風格，和國民群眾慎密地聯絡接觸在一路的風格以及自我批駁的風格”，并指出，和最寬大的國民群眾獲得最親密的聯絡接觸，是共產黨人差別于其他任何政黨的一個明顯標志。毛澤東關于黨的三高文風的歸納綜合和論述，對黨的風格扶植實際作出了發明性的進獻。
1945年，毛澤東到重慶會談，激發社會宏大反應。《新華日報包養》頒發的讀者來信中說，“毛師長教師來渝，證實了中共為戰爭、連合與平易近主而奮斗的誠意和決計，包養網這簡直反應和代表了我們老蒼生的請求”。從重慶回到延安后，毛澤東在延安干部會上作關于重慶會談的陳述，也談到“我此次在重慶，就深深地覺得寬大的國民熱鬧地支撐我們”。他以種子和地盤比方共產黨人和國民的關系，指出一切到後方往的同道都要做好預備，要“同那里的國民聯合起來，在國民中心生根、開花”，搞好和群眾的關系，關懷群眾、輔助群眾處理艱苦。同年，毛澤東為中共中心草擬給西南局的唆使。他迷信預感了西南斗爭的艱難性，以為黨在西南的義務是在間隔公民黨占領中間較遠的城市和寬大村落，樹立穩固的依據地，動員群眾、積儲氣力。針對那時的斗爭情勢和義務，毛澤東指出干部初到西南，必需加大力度與國民群眾的聯絡接觸，動員群眾展開任務，“下決計和西南國民孤芳自賞”，并從國民群眾中培育出大量積極分子和干部。1947年12月，毛澤東在楊家溝掌管召開的中共中心擴展會議是黨在束縛戰鬥時代舉辦的包養網具有主要汗青意義的會議。此時，中國國民反動戰鬥已到達一個轉機點的汗青時辰，毛澤東草擬的作為會議主題陳述的《今朝情勢和我們的義務》是綱要性文件，是在黨宣布“打垮蔣介石，樹立新中國”的莊重目的下提出來的。毛澤東在陳述中誇大，面臨進步途徑上的各種妨礙和艱苦，“只需我們可以或許把握馬克思列寧主義的迷信，信賴群眾，牢牢地和群眾一道，并引導他們進步”，就可以或許超出妨礙、克服艱苦，“我們的氣力是無敵的”。
新中國成立后，毛澤東持續豐盛和發揚親密聯絡接觸群眾的精良風格。毛澤東一向器重否決權要主義、號令主義和守法亂紀，指出要留意“不清楚和不關懷國民群眾的苦楚，不清楚和不關懷下層組織情形”的題目，倡導要關懷群眾生涯。國民群眾熟悉到本身的位置產生了轉變，愿意向黨和當局以通訊的方法表達本身想要說的話，很多處所呈現國民來信多少數字大量增添的情形。在現實任務中，毛澤東嚴厲請求自我，天天批閱和處置的大批文件中就包含主要的國民來信，同時屢次誇大各級引導機關必需器重國民群眾來信，要當真擔任加以處置，以此作為黨和當局加大力度與國民群眾聯絡接觸的一種方式，適當處置來信和知足群眾的合法請求。
“群眾有巨大的發明力”
毛澤東一直忠誠地踐行誠心誠意為國民辦事的最基礎主旨，保持親密聯絡這是他們作為奴隸和僕人的生活。他們必須時刻保持渺小，因為害怕他們會在錯誤的一方失去生命。接觸群眾的風格，追蹤關心國民生涯，為群眾排憂解難，表現著他對國民群眾的無窮關心和深摯友誼，同時也從國民群眾中獲取聰明和氣力，依附群眾處理實行中碰到的包養題目。
國民群眾是黨的氣力起源的態度不雅念。毛澤東深切領會到國民群眾在推進汗青過程中的主要位置和嚴重感化，指明國民群眾是黨的氣力起源。在停止反動戰鬥時，毛澤東指出，千百萬推心置腹擁戴反動的群眾是真正的銅墻鐵壁。他在江西瑞金召開的第二次全國工農兵代包養網表年夜會上指出，中間義務是“發動寬大群眾餐與加入反動戰鬥”，並且“只要發動群眾才幹停止戰鬥，只要依附群眾才幹停止戰鬥”。毛澤東深知國民群眾對反動部隊的擁戴和支撐的主要性，在赤軍步隊扶植中非常器重群眾規律教導。一次行軍途中，有的赤軍兵士由於饑餓吃了農人地里的苞米，毛澤東就告訴軍隊當場聚集展開教導，他親身在竹牌上寫道：由於我軍肚子餓了，為了充饑，把你的苞米吃光了，違犯了規律，此刻把兩元錢（光洋）埋在土里，請收下。由于反動斗爭的特別周遭的狀況，有時赤軍動用了群眾家里的糧、油、菜等，留下借單許諾了償包養，毛澤東就請求軍需處按借單向群眾賠還現洋，只能多給，不許少付。這在群眾中發生很年夜影響，本地老蒼生如許評價：赤軍與公民黨部隊最基礎紛歧樣，借單兌現，措辭算數。在組織展開生孩子活動時，毛澤東在中共中心接待陜甘寧邊區休息好漢年夜會上，總結邊區依據中共中心東南局高等干部會經過議定議停止的生孩子活動獲得的很年夜成就和提高，指出高等包養干部會議方針的對的性，重要點就在于“把群眾組織起來，把一切老蒼生的氣力、一切軍隊機關黌舍的氣力、一切男女老小的全休息力半休息力，只需是能夠的，就要毫無破例地震員起來，組織起來”。在針對依據地展開的減租、生孩子和擁政愛平易近活動斗爭中，毛澤東明白提包養網出，“我黨在依據地內仔細地當真地徹底地爭奪群眾、和群眾同存亡共生死的義務”比以往有加倍急切的意義。
必需向群眾進修的任務方式。毛澤東指出，應該謙虛向國民群眾進修，為國民群眾辦事。只要做群眾的先生才幹做群眾的師長教師，要“持續當一個小先生”。面臨經濟扶植題目，毛澤東誇大，要戰勝艱苦學會本身底包養本不懂的工具，“向一切行家的人們（不論什么人）學經濟任務。拜他們做教員，必恭必敬地學，老誠實實地學”。毛澤東誇大，在黨展開的宣揚任務中，要“想一想本身包養網的文章、演說、說話、寫字包養是給什么人看、給什么人聽的”，學會說群眾理解的話。在延安文藝座談會上，毛澤東指出文藝任務者的思惟情感要“和工農兵民眾的思惟情感孤芳自賞”，持久地無前提地到國民群眾中往，用大好人平易近社會實行生涯中文學藝術原料的礦躲，才幹更好地停止藝術發明。“群眾有巨大的發明力”，是以要到群眾中往、向群眾進修。在思惟方式和包養任務方式上，無產階層要獲得成功，必需依附共產黨對的的斗爭戰略，而這種對的的、不搖動的斗爭戰略，“決不是多數人坐在屋子里可以或許發生的，它是要在群眾的斗爭經過歷程中才幹發生的”。為處理蘇維埃政權任務的現實履行題目，毛澤東曾到江西省興國縣長岡鄉等地停止實地查詢拜訪，召開查詢拜訪會、訪問麻煩農人家庭和赤軍家眷，在與農人一路休息的經過歷程中清楚詳細題目和群眾生孩子生涯情形，對鄉蘇政權扶植、擴展赤軍、經濟扶植、文明教導等停止考核和研討。在包養體系查詢拜訪基本上，他總結出經歷，此中就包含親密聯絡接觸群眾、充足動員和依附群眾、保持黨的群眾道路的經歷和實在關懷群眾生涯、把群眾生涯和反動戰鬥慎密聯絡接觸起來的經歷，要“從發動群眾履行各類義務的經過歷程中往搜集各類新穎的詳細的經歷，往發揚這些經歷，往擴展我們發動群眾的範疇，使之合適于更高的義務與打算”。毛澤東曾對保鑣員說，一個引導者要把查詢拜訪看作吃飯一樣常常、主要，一天不串門，就像一天沒有吃飯。他深入熟悉到在群眾中停止現實查詢拜訪的主要性，重視到社會實行中清楚群眾和社會實際情形，綜合群眾的經歷，總結出更好的事理和措施。
信任群眾、依附群眾的思惟情感。毛澤東指出，要果斷信任國民群眾的發明力，信賴國民，和國民孤芳自賞，就能戰勝任何艱苦。正如毛澤東所說，“中國的命運一經操在國民本身的手里，中國就將如太陽升起在西方那樣，以本身的光輝的光焰普照年夜地”。毛澤東誇大，無產階層的工作只能依附國民群眾。1936年，在與斯諾談及中國共產黨與共產國際、蘇聯的關系題目時毛澤東就明白指出，在中國共產黨的成功中，它必需是全平易近族的代言人，只能為中國群眾的好處措辭，而對于赤軍何故可以或許成功的題目，毛澤東包養指出的緣由中第一條就闡明赤軍是大眾的部隊，國民群眾想方設法地支撐它。在有名的《論耐久戰》中，毛澤東直接指出，“戰鬥的偉力之最深摯的本源，存在于大眾之中”，是以要爭奪抗日戰鬥的巨大成功，就必需親密聯絡接觸群眾，對國民群眾組織展開普遍的熱鬧的政治發動，停止真正的國民戰鬥。1949年，面臨鐵路任務和鐵路工作的扶植成長，毛澤東誇大，“要修成幾十萬公里鐵路，我們重要要依附群眾，就是工人、工程師等一切有效的人”，在以后的任包養網務中必定會有艱苦，但“只需我們留意依附和連合寬大群眾”，就可以戰勝艱苦，成長大好人平易近鐵路扶植工作。在抗美援朝作戰經過歷程中，黨員干部和兵士想出各類作戰的措施。在戰鬥的頭一個月，我國car 喪失很年夜。后來在car 路兩旁包養網用一萬多人站崗，飛機來了就打電子包養網訊號槍示警，同時采取加寬car 路等方式，有用下降了car 的喪失。在抗衡美援朝作總結時，毛澤東誇大了依附群眾的感化，“引導是一個原因，而最重要的原因是群眾想措施”。毛澤東由此總結經歷：依附國民，再加上一個比擬對的的引導，就可以用我們優勢設備克服上風設備的仇敵。他明白指出，共產黨人的一切談吐舉動，必需以符包養網合最寬大國民群眾的最年夜好處，為最寬大國民群眾所擁戴為最你就會也不要試圖從他嘴裡挖出來。他倔強又臭的脾氣，著包養網實讓她從小就頭疼。高尺度。“黨群關系比如魚水關系。假如黨群關系搞欠好，社會主義軌制就不成能建成；社會主義軌制建成了，也不成能穩固。”只需信任國民群眾、依附國民群眾的發明力，“任何仇敵也不克不及壓服我們，而只會被我們所壓服”。
“想題目從群眾動身就好辦”
毛澤東指出，群眾不雅點是共產黨員反動的動身點與回宿，“想題目從群眾動身就好辦”，并且斗爭越艱難就越需求保持把中國共產黨的引導和寬大群眾的請求親密聯合起來，要器重施展從群眾中來，到群眾中往的主要感化。
關懷群眾的親身好處題目。傳播于中心依據地的平易近歌“蘇區干部好風格，自帶干糧往辦公；日著芒鞋干反動，夜走山路訪貧農”，是蘇區黨的干部親密聯絡接觸群眾的好風格的真正的寫照。在中心蘇區時，毛澤東就誇大要關懷群眾的親身好處題目和群眾的現實生涯題目，要使寬大群眾熟悉到“我們是代表他們的好處的，是和他們呼吸相通的”。而只要真正和群眾在一路，關懷群眾痛癢，處理群眾題目，才幹獲得群眾擁戴。毛澤東指出，“應當深入地留意群眾生涯的題目，從地盤、休息題目，到柴米油鹽題目”，“一切這些群眾生涯上的題目，都應當把它提到本身的議事日程上”。毛澤東這種親密聯絡接觸群眾、關懷群眾生涯的思惟風格表現在很多詳細的實行運動中。1933年在沙洲壩時，毛澤東清楚到本地群眾飲用池水存在衛生題目，就率領干部群眾發掘一口水井。新中國成立后，毛澤東到外埠考核時也不忘關懷本地群眾生涯題目，據時包養任安慶地委書記傅年夜章回想，“我們追隨主席到江岸上漫步。毛主席關懷群眾的生孩子、生涯，他走到群眾的菜地，一邊走，一邊指導著蔬菜的名字，并向我們訊問群眾的生涯情形”。
依據群眾覺醒水平停止啟示，進步群眾的熟悉程度。為了進一個步驟做好任務，毛澤東指出，需求鼎力倡導進修馬克思主義的熟悉論并使之群眾化，為干部群眾所把握，進步群眾的熟悉程度，“讓哲學從哲學家的講堂上和書本里束縛出來，變為群眾手里的尖利兵器”。要深刻群眾、傾聽群眾呼聲，與群眾的需求和愿看心心相印，依據群眾覺醒水平停止啟示和進步，輔助群眾慢慢轉變。群眾有時固然在客不雅上存在改造需求，但客觀上能夠還沒有這種覺醒，這就必需聯絡接觸群眾而不克不及離開群眾，依照群眾的需求和自愿準繩展開任務，“一條是群眾的現實上的需求，而不是我們頭腦里頭空想出來的需求；一條是群眾的自愿，由群眾本身下決計，而不是由我們取代群眾下決計”。把群眾的看法集中化體系化，再到群眾中停止宣揚包養說明，在群眾舉動中查驗看法的對的性，然后再次集中起來，這般輪迴之下群眾的看法就加倍活潑和豐盛。
反復誇大要誠心誠意地為國民辦事。1928年11月，毛澤東在寫給中共中心的陳述中，剖析了“工農武裝割據的存在和成長”需求具有的前提，第一條就是“有很好的群眾”，同時剖析了在軍事題目中赤軍兵士的性質改變情形，“包養使兵士感到不是為別人兵戈，而是為包養網本身為國民兵戈”。顛末政治教導的赤軍兵士曾經具有階層覺醒，熟悉到是為了本身和工農階層而作戰。在第二次全國蘇維埃代表年夜會上，毛澤東具體總結蘇維埃政權扶植的經歷，明白指出從成長反動戰鬥的需求來看，決不克不及疏忽寬大群眾的親身好處和生涯題目，要留意息爭決一切群眾的現實生涯題目，如許“群眾就會真正繚繞在我們的四周，熱鬧地擁戴我們”。1944年9月，中共中心戒備團兵士張思德在陜北安塞縣包養山中燒炭時因炭窯崩塌而就義，毛澤東在中心戒備團悲悼張思德的會上作報告時也深入說明，我們這個步隊完整是為著束縛國包養網民的，是徹底地為國民的好處任務的，我們是為國民辦事的，勇于接收他人的批駁和看法，是以無論是什么人，“你說的措施對國民有利益，我們就照你的辦”。
汗青和實行曾經證實，國民群眾是汗青成長和社會提高的主膂力量，是社會實行的主體和汗青的發明者。國民是發明汗青的動力，我們任何時辰都不要忘卻這個汗青唯心主義最基礎的事理，必需站穩國民態度，一直把知足國民對美妙生涯的向往作為成長的動身點和落腳點，牢牢依附國民發明汗青，當真傾聽和回應國民呼聲與國民等待，凝集起最寬大國民群眾的聰明氣力，保持把讓國民群眾滿足作為做好一切任務的價值取向和最基礎尺度，使各項任務經得起實行、國民和汗青的查驗。
（成靚，作者單元：中心包養黨史和文獻研討院）